忠義堂[水滸傳中的建築]

忠義堂是《水滸傳》中梁山好漢商議軍情、調兵遣將、排定座次的地方。現存的忠義堂位於山東省西南部梁山縣的水泊梁山風景區虎頭峰，是水滸寨的主體建築。 忠義堂原叫聚義廳。晁蓋在曾頭市中箭身亡後,宋江成了山寨之主,他便把聚義廳改為忠義堂,並在門前樹起了“替天行道”的主旨的大旗。

簡介

忠義堂(外觀)

忠義堂原名聚義廳，托塔天王晁蓋在曾頭市中箭身亡後，宋江成了山寨之主，他把聚義廳改為忠義堂。忠義堂為單檐歇山式建築，左右兩側是規模較小的廳堂，它重現了當年108條好漢聚義梁山的風貌和氣概，其景觀布局如下：

布局

東西廂房

院落

忠義堂

忠義堂院落中央是一根朱紅色的旗桿，上面懸掛著一面杏黃旗，上書“替天行道”四個黑色大字。忠義堂前的平台兩側，又有兩桿粉色的大旗，東面的旗幟上是“山東呼保義”（指宋江），西邊懸掛的是“河北玉麒麟”（指盧俊義），昭示著各路豪傑在此集會。忠義堂的抱楹上雕刻著一副紅底金字的對聯：“常懷貞烈常忠義，不愛資財不擾民。”這是後人對梁山好漢們的讚美之辭。

內部

忠義堂(內景)

忠義堂內，正廳屏風縑帛上繪有古樸典雅的工筆重彩山水畫，描繪了水泊梁山的舊時風景。屏風前塑有宋江、盧俊義、吳用三首領雕像，神態各異、栩栩如生，兩旁陳列著英雄排座次的桌椅、酒罈、大黑碗等；最引人注目的是，東、西、北三面牆壁上的大型唐三彩陶瓷壁畫《梁山泊英雄聚義圖》，畫面博大雄偉，氣勢非凡，色彩凝重。壁畫中有景陽崗打虎英雄武松的雄姿，有執走天涯的魯智深，也有蹲在牆角探頭躬腰的鼓上蚤時遷，一百零八位英雄聚會忠義堂，他們或精靈，或粗魯，或淳樸，或風流，何堂相礙，果然識性同居；在這裡，他們或筆，或刀槍，或賓士，或偷騙，各有專長，真是隨才器使。雖然他們的性格各不相同，但在飲酒這一點上，卻是如此一致。壁畫上，他們人手一個大酒碗，有的斯文慢品，有的豪放暴飲，有的難捨最後一滴，更有人借酒賦詩抒懷。

忠義堂的前身——聚義廳

忠義堂內的一幅《梁山泊英雄聚義圖》以酒為線索，把一百零八位各具性格的梁山好漢微縮在一副畫中，而聚集在一起喝酒的地點正是這忠義堂。《水滸傳》可謂“無酒不成書”，從第一回開始，直到第七十一回“梁山泊英雄排座次，”每回都有飲酒或酒宴。不論是邂逅相遇、親人相會、骨肉離別還是借宿還鄉；不論是喜慶勝利，出行誓師、論功行賞，還是大計決策；不論是求人相助，答謝回訪，宴請賓朋，還是新婚筵宴；不論是陰謀暗算，調情成奸，還是除霸破案、打虎、偷雞、報仇殺人等，無一離開“酒”字。 酒在一些重大事件中，占據著極其重要的位置：大鬧五台山、智取生辰綱、火併王倫、打虎除霸、三打祝家莊等。作為義軍首領的宋江，雖從不像武松、李逵、魯智深那樣開懷暢飲，但他人生的轉折點，無不與酒有關：義釋晁蓋－－殺惜－－題反詩－－招安－－被御酒毒死。

後院

忠義堂後面有雁台和天書閣，傳說雁台是梁山眾首領拜讀天書、觀視天象、察看寨情的地方，後因小李廣花榮在此射落飛雁，故名“雁台”。大型石雕小李廣花榮拉射雁的雄姿，給雁台增添了新的景觀。這“雁台”可說是水滸寨的後院。